Por Elsa Lever M.
Periodista, feminista y académica

Septiembre es el mes de la patria. De esta patria nuestra, de los hombres y las mujeres de México, que se encuentra viviendo inéditos momentos en cuanto a política y movilización social se refiere.

En estos días el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación emitirá las dos resoluciones más difíciles en su existencia: la declaración de validez o no de la elección del 2 de julio, y la declaración de presidente electo, en su caso.

Estos meses han resultado sumamente difíciles para todo el país, pero sin duda han sentado precedente de la capacidad de organización y movilización que puede lograr la sociedad cuando considera que sus derechos han sido pisoteados, sea esta percepción real o no; compartida o no por el resto.

Ante un proceso electoral de sobra cuestionable, es normal e incluso aplaudible que la sociedad se manifieste en contra; pida las revisiones necesarias y exija las rectificaciones pertinentes. Sólo limpiando los procesos -sean de la naturaleza que sean- podremos establecer vínculos sociales de respeto, armonía y solidaridad. Sólo limpiando los procesos podremos establecer las bases para el intercambio y la negociación. En el momento -y esto lo sabemos de sobra en nuestra vida cotidiana- en que se ensucian los procesos; se engaña; se miente, y se saca provecho del daño ocasionado, entonces las condiciones de respeto, armonía, solidaridad, intercambio y negociación se rompen, se resquebrajan y se pierde toda oportunidad para el diálogo.

Desafortunadamente hemos estructurado todo de tal manera que el destino de una nación, y de sus más de 100 millones de habitantes, depende de unas cuantas personas. Sin duda urge una transformación de nuestras instituciones. Pero como a éstas las creamos los hombres y mujeres de México, la responsabilidad va más allá: urge que nos transformemos a nosotros mismos, a nosotras mismas.

Septiembre es el mes de la patria, y también el de algunas fechas importantes que dan pie a algunos de los textos de esta edición, como lo es el día 4 de septiembre de 1791, cuando salió a la luz la obra de Olympia de Gouges, la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. Aquí podrás leer no sólo sobre Olympia, sino también el contenido del documento.

En la sección Canciones para Reflexionar está la letra de la canción Ella, de Bebe, grabada en España y que nos revela a una mujer que se quita "telarañas", que "ha roto sin pudores la reglas marcadas", y que comprende que "el miedo se puede romper con un solo portazo". Asimismo, un tema que me tenía con pendiente desde el mes pasado era el de la educación, pues muchas mujeres citadas en las efemérides estaban relacionadas con la labor magisterial. Ahora pueden leer el texto Educación y Equidad de Género, colaboración de María Teresa Espinosa Ponce, una joven estudiante de pedagogía que me ha dado un enorme gusto conocer "virtualmente" en la blogósfera por su compromiso con el feminismo y el cambio social.

La presente es una edición breve, pero deseo les sea útil. Espero que el próximo mes tenga el tiempo suficiente para entregarles una novedad para cada sección. Hasta entonces.

Por Redacción de MujeresNet

El 4 de septiembre de 1791, en plena Revolución Francesa, la actriz y dramaturga Olympe (Olympia u Olimpia) de Gouges (1748-1793) hace pública la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, en réplica a la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (1789), por considerar que excluía a las mujeres. Opositora a Robespierre, fue acusada de sediciosa y “monárquica”, siendo condenada a morir en la guillotina en 1793.

Mujer campesina y analfabeta, emigró a París y se convirtió en escritora. Se codeó con la élite intelectual de la época y se involucró con los círculos revolucionarios que escribieron la Declaración de Derechos del Hombre y redactó su Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, cuya defensa le costó perder la vida en la guillotina en 1793 y sus compañeras fueron recluidas en hospicios para enfermos mentales, convirtiéndose así en una de las primeras mártires de la causa y los movimientos feministas.

Olympia de Gouges era su seudónimo, pues su verdadero nombre fue Marie Gouze; nació el 7 de mayo de 1748 en Mountauban, Francia, como hija natural de Olimpia Mouisset y Jacques de Pompignan. Poco se sabe de su infancia, sólo que recibió una pobre educación en su ciudad origen y que era una mujer de gran belleza. Sin más recursos que ésta, llegó a París donde se transformó en activa participante de la Revolución Francesa.

Pese a su limitada educación, Olympia de Gouges es una de las precursoras del feminismo que escribió numerosas obras de teatro, novelas y ensayos político-sociales; dirigió el periódico L' Impatient, fundó la Société populaire de femmes y en 1791 redactó la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.

Aguda como pocas, Olympia ve la necesidad de agrupar a las mujeres para unir fuerzas y exigir la tan anhelada igualdad. A sabiendas de que ello no era tarea fácil, funda los Clubes de Mujeres los cuales –por orden de la asamblea– son cerrados dos años después de su aparición y tres días después la conducen a la guillotina: el 3 de noviembre de 1793.

En los Clubes, Olympia promovía la independencia de las mujeres como ciudadanas y su capacidad para tener un juicio crítico sobre todos los aspectos de la vida: similares a los de los hombres. La Sociedad de Mujeres Republicanas y Revolucionarias, a través de Olympia de Gouges, en 1789 pide una Declaración de Derechos de la Mujer y crean periódicos como El impaciente para reivindicar su condición.

En el desarrollo del proceso revolucionario las mujeres conquistaron la supresión del derecho de primogenitura y abolición de los privilegios de masculinidad, obtuvieron igual derecho de sucesión que los varones y consiguieron el divorcio. Su participación combatiente dio algunos frutos. Pero contenido el gran impulso revolucionario, a las mujeres se les niega el acceso a los clubes políticos, se combate su politización y se las recrimina predicando su vuelta al hogar.



DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER Y DE LA CIUDADANA (1789)

"Hombre, ¿eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta; por lo menos no le privarás ese derecho. Dime, ¿qué te da imperio soberano para oprimir a mi sexo?. ¿Tu fuerza?. ¿Tus talentos?. Observa al Creador en su sabiduría, observa en toda su grandiosidad esa naturaleza con la cual parece que quieres estar en armonía, y dame, si te atreves, un ejemplo de su imperio tiránico. Dirígete a los animales, consulta los elementos, estudia las plantas, finalmente echa un vistazo a todas las modificaciones de la materia orgánica, y ríndete a la evidencia cuando yo te ofrezca los medios; busca, prueba, y distingue, si tu puedes, los sexos en la administración de la naturaleza. Allí donde mires los encontrarás mezclados, en todas partes cooperan en harmoniosa unión en esta obra maestra inmortal.

El hombre ha levantado sólo sus circunstancias excepcionales desde un principio. Extraño, ciego, hinchado con la ciencia y degenerado -en un siglo de ilustración y sabiduría- en la ignorancia más crasa, él quiere ordenar como un déspota a un sexo que está en la plena posesión de sus facultades intelectuales; él finge para gozar la Revolución y reclamar sus derechos a la igualdad sin decir nada más acerca de ello..."

DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER Y DE LA CIUDADANA
Para ser decretados por la Asamblea nacional en sus ultimas sesiones o en la próxima legislatura.

PREÁMBULO
Las madres, hijas, hermanas, representantes de la nación, piden que se las constituya en asamblea nacional. Por considerar que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos de la mujer son las únicas causas de los males públicos y de la corrupción de 105 gobiernos, han resuelto exponer en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados de la mujer a fin de que esta declaración, constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social les recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes, a fin de que los actos del poder de las mujeres y los del poder de los hombres puedan ser, en todo instante, comparados con el objetivo de toda institución política y sean más respetados por ella, a fin de que las reclamaciones de las ciudadanas, fundadas a partir de ahora en principios simples e indiscutibles, se dirijan siempre al mantenimiento de la constitución, de las buenas costumbres y de la felicidad de todos.

En consecuencia, el sexo superior tanto en belleza como en coraje, en los sufrimientos maternos, reconoce y declara, en presencia y bajo 105 auspicios del Ser supremo, los Derechos siguientes de la Mujer y de la Ciudadana.

ARTÍCULO PRIMERO
La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos, Las distinciones sociales sólo pueden estar fundadas en la utilidad común.

ARTÍCULO SEGUNDO
El objetivo de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles de la Mujer y del Hombre; estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y, sobre todo, la resistencia a la opresión.

ARTÍCULO TERCERO
El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación que no es más que la reunión de la Mujer y el Hombre: ningún cuerpo, ningún individuo, puede ejercer autoridad que no emane de ellos.

ARTÍCULO CUARTO
La libertad y la justicia consisten en devolver todo lo que pertenece a los otros; así, el ejercicio de los derechos naturales de la mujer sólo tiene por límites la tiranía perpetua que el hombre le opone; estos límites deben ser corregidos por las leyes de la naturaleza y de la razón.

ARTÍCULO QUINTO
Las leyes de la naturaleza y de la razón prohíben todas las acciones perjudiciales para la Sociedad: todo lo que no esté prohibido por estas leyes, prudentes y divinas, no puede ser impedido y nadie puede ser obligado a hacer lo que ellas no ordenan.

ARTÍCULO SEXTO
La ley debe ser la expresión de la voluntad general; todas las Ciudadanas y Ciudadanos deben participar en su formación personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos; todas las ciudadanas y todos los ciudadanos, por ser iguales a sus ojos, deben ser igualmente admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos públicos, según sus capacidades y sin más distinción que la de sus virtudes y sus talentos.

ARTÍCULO SÉPTIMO
Ninguna mujer se halla eximida de ser acusada, detenida y encarcelada en los casos determinados por la Ley. Las mujeres obedecen como los hombres a esta Ley rigurosa.

ARTÍCULO OCTAVO
La Ley sólo debe establecer penas estricta y evidentemente necesarias y nadie puede ser castigado más que en virtud de una Ley establecida y promulgada anteriormente al delito y legalmente aplicada a las mujeres.


ARTÍCULO NOVENO
Sobre toda mujer que haya sido declarada culpable caerá todo el rigor de la Ley.

ARTÍCULO DÉCIMO
Nadie debe ser molestado por sus opiniones incluso fundamentales; la mujer tiene el derecho de subir al cadalso; debe tener también igualmente el de subir a la Tribuna con tal que sus manifestaciones no alteren el orden público establecido por la Ley.

ARTÍCULO DECIMOPRIMERO
La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones es uno de los derechos más preciosos de la mujer, puesto que esta libertad asegura la legitimidad de los padres con relación a los hijos. Toda ciudadana puede, pues, decir libremente, soy madre de un hijo que os pertenece sin que un prejuicio bárbaro la fuerce a disimular la verdad; con la salvedad de responder por el abuso de esta libertad en los casos determinados por la Ley.

ARTÍCULO DECIMOSEGUNDO
La garantía de los derechos de la mujer y de la ciudadana implica una utilidad mayor; esta garantía debe ser instituida para ventaja de todos y no para utilidad particular de aquellas a quienes es confiada.

ARTÍCULO DECIMOTERCERO
Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración, las contribuciones de la mujer y del hombre son las mismas; ella participa en todas las prestaciones personales, en todas las tareas penosas, por lo tanto, debe participar en la distribución de los puestos, empleos, cargos, dignidades y otras actividades.

ARTÍCULO DECIMOCUARTO
Las Ciudadanas y Ciudadanos tienen el derecho de comprobar, por sí mismos o por medio de sus representantes, la necesidad de la contribución pública. Las Ciudadanas únicamente pueden aprobarla si se admite un reparto igual, no sólo en la fortuna sino también en la administración pública, y si determinan la cuota, la base tributaria, la recaudación y la duración del impuesto.

ARTÍCULO DECIMOQUINTO
La masa de las mujeres, agrupada con la de los hombres para la contribución, tiene el derecho de pedir cuentas de su administración a todo agente público.

ARTÍCULO DECIMOSEXTO
Toda sociedad en la que la garantía de los derechos no esté asegurada, ni la separación de los poderes determinada, no tiene constitución; la constitución es nula si la mayoría de los individuos que componen la Nación no ha cooperado en su redacción.

ARTÍCULO DECIMOSÉPTIMO
Las propiedades pertenecen a todos los sexos reunidos o separados; son, para cada uno, un derecho inviolable y sagrado; nadie puede ser privado de ella como verdadero patrimonio de la naturaleza a no ser que la necesidad pública, legalmente constatada, lo exija de manera evidente y bajo la condición de una justa y previa indemnización.

EPÍLOGO
Mujer, despierta; el rebato de la razón se hace oír en todo el universo; reconoce tus derechos. El potente imperio de la naturaleza ha dejado de estar rodeado de prejuicios, fanatismo, superstición y mentiras. La antorcha de la verdad ha disipado todas las nubes de la necedad y la usurpación. El hombre esclavo ha redoblado sus fuerzas y ha necesitado apelar a las tuyas para romper sus cadenas. Pero una vez en libertad, ha sido injusto con su compañera. Oh, mujeres! ¡Mujeres! ¿Cuando dejaréis de estar ciegas? ¿Qué ventajas habéis obtenido de la revolución? Un desprecio más marcado, un desdén más visible. [...] Cualesquiera sean los obstáculos que os opongan, podéis superarlos; os basta con desearlo.

Maria de Gouges/Olímpia de Gouges (1789).

Tomado de Mujeres Olvidadas
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Para leer más:

Historia Contemporánea
Rebelión.Org "Por los legítimos derechos de la mujer"
MalosTratos.Org
Citas de De Gouges en Ciudad de Mujeres
Mujeres Olvidadas