¿A qué jugabas cuando eras niña?

Por Guadalupe López García
Periodista con Especialización en Estudios de la Mujer por el PIEM de El Colegio de México, se ha desempeñado como guionista y productora de radio; colaboradora, editora y coordinadora editorial en diversos medios como el IMER y la SEP, La Jornada, El Día, Uno más uno, Fem y Notimex. Fue jefa del Área de Construcción de Cultura Ciudadana del Centro Integral de Apoyo a la Mujer “Esperanza Brito de Martí” en Venustiano Carranza (ahora Unidad Delegacional Inmujeres-DF y coordinadora de la Unidad Delegacional de Iztacalco del Instituto de las Mujeres del D.F. (Inmujeres-DF), hasta este año. Ha recibido reconocimientos a su labor periodística y en defensa de los derechos de las mujeres por parte de la AMMPE, Conmujer, Cimac y la delegacion Iztacalco del DF.

¿Qué traen los Reyes Magos a las niñas?
Muñecas, accesorios, maquillajes, bolsas, cocinitas, juegos de té. ¿Y a qué juegan? A la mamá, a la chica que se viste a la moda, a la princesa y a la comidita.
¿Y a los niños? Bueno, pues carros de control, trompos, pelotas, juegos de video, autopistas y un largo etcétera. ¿Y sus juegos? Las luchas, las competencias, la velocidad, el movimiento constante.

Los juguetes van moldeando así a hombres y mujeres, y lo que empezó como un juego, termina como una realidad, la cual ya no aceptan ni quieren muchas mujeres, pero, curiosamente, se siguen empeñando en obligar a los Reyes a traer el destino envuelto en celofán y cartón.

En la pasada época de reyes, en los anuncios de juguetes “para niños”, se utilizaron frases como “valor igual a poder”, “todo el poder de la adrenalina”, “¿tienes el valor?”, “tú tienes el control”, “aprende y juega”, “poder al mando”. Hay acción, movimiento, competencia, combates, velocidad. Los colores predominantes son tonos oscuros, grises, negros y nunca apareció una niña. El caso más extremo fue el que anunció un carro de control, cuando el locutor afirmó: “¿O qué prefieres, un coche para niñita?”.

Para los juguetes “de niñas” no existen esas palabras, ni siquiera la de “jugar”. Las frases más comunes, principalmente las que se refieren a las muñecas, están relacionadas con el cuidado y el cariño. Se vendió un “bebé” que se enferma y que incluye un termómetro y otros accesorios. Una línea de juguetes tuvo y tiene como lema: “el mundo real para una pequeña mamá”, otras más sentencian: “¿Quieres ser una de ellas?”, “apasionadas por la moda”, “el collar mágico le dice que tú eres su mamá” y “para niñas modelo”. Los colores para las niñas son los claros, tonos pastel y el rosa.

La caracterización principal de las muñecas es el de princesa, incluso de tamaño “natural” que incluye hasta una muda para la propietaria, con diadema y cetro. En los centros comerciales nunca falta una tienda “sólo para niñas”, en las que se ven a niñas que son peinadas y vestidas como princesas, dándoles manicure, comprando ropa, zapatos y accesorios.

De los juegos “más avanzados” en tecnología está una pantalla de video digital en la que aparece una casa donde vive una muñeca a la que se tiene que cambiar de ropa y darle de comer. También va de compras y conduce un automóvil. Conforme avanza de nivel se le tiene que comprar más ropa y cosas para la casa. Si se deja de usar por largo tiempo, la casa aparece llena de telarañas y la muñeca electrónica diciéndole a la dueña: “pensé que eras mi amiga, ¿dónde has estado?”.

¿Acaso no es fomentar el sentimiento de culpa? Ese sentimiento que muchas mujeres llevan a cuestas cuando trabajan fuera de casa y tienen que “dejar” a los hijos e hijas. La respuesta que se dio a las declaraciones de un jerarca católico quien dijo que las mujeres tenían que estar en casa, fue que las mujeres trabajan por necesidad y porque son jefas de familia; pero ¿qué pasa con aquellas que lo hacen por gusto y por desarrollarse en el ámbito profesional y laboral, siendo mamás o decidiendo no serlo?

Una mamá a quien le compró la pantalla fomentadora de culpa a su hija me comentó: “bueno, eso ya depende del niño (quien lo usa)”. Pero, ¿los juguetes son realmente inofensivos?

En el siglo XXI, pese al avance de la tecnología y a las nuevas formas de entretenimiento (para bien o para mal), los roles y estereotipos para las niñas marcados por los juguetes y juegos siguen vigentes. Por sus características, podríamos afirmar que no hubo ni hay juguetes ni juegos para nosotras. Es un mundo en pequeño para las mujeres, un espacio de adiestramiento para cumplir mejor con nuestros papeles tradicionales: madres, esposas y amas de casa; instrumentos ideológicos que crean referentes sociales y culturales difícilmente de transformar.

El estereotipo de princesa está encaminado a encontrar a nuestro príncipe azul, al hombre de nuestros sueños, al que nos va a salvar y a defender -y acaso a mantener- de un mundo peligroso para nosotras. No es un modelo caduco, es actual, acaso sólo reciclado y actualizado. El ejemplo es la telenovela de “Erase una vez”, en el que la moderna cenicienta -“Lola”- usa ropa al estilo Gloria Trevi, y la madrastra es una mujer guapa, sensual y moderna.

Lo anterior es un aspecto que se ha discutido con amplitud en diversos estudios que abordan la construcción de género; pero en esta época de fin de ciclo escolar es un buen momento para recordarlo; sobre todo cuando esta separación de espacios de poder para niños y niñas genera discriminación, pues lo que es aceptado para un sexo, es prohibido para el otro y cuando se trata de romper el esquema surge la violencia, la desigualdad, la condena, el rechazo y el miedo a traspasar fronteras.

Además de los roles, se impone una sola identidad femenina, promovida por grupos de poder como la jerarquía de la Iglesia católica de México, y que si bien esa identidad se ha transformado y diversificado, también se han creado nuevas formas para reforzarla, como los casos extremos del coche y la pantalla digital, pues aunque no se dice que son “sólo para niños” o “sólo para niñas”, las imágenes y los mensajes apuntan a ello.

Y no sólo eso, también es la promoción del modelo monolítico de familia: papá, mamá, hijo e hija, en ese orden, que aparece constantemente en los juegos supuestamente para todos y todas. En un comercial de “bebés” se involucra a quienes parecen ser la mamá, el papá y el hermano, pero quien cambia el pañal es la niña.

Una de las respuestas que he encontrado sobre la influencia de los juguetes y juegos en las identidades de niñas y niños ha sido que nada tienen que ver. Pero entonces ¿por qué los y las adultas se niegan a que un niño juegue con muñecas? Muchas mamás me han dicho que se pueden volver “maricas” y que “son sólo para niñas”. Otras dicen que las niñas no pueden jugar con los muñecos de acción porque se vuelven machorras.

En un parque en el que alquilan carros eléctricos observé que una mamá le decía a su hijo de unos tres años quien insistentemente quería subirse a uno de color rosa -el de la muñeca más famosa y flaca del mundo- “No hijo, es de niñas”. En una feria una niña de unos diez años observaba a los niños que se subían al toro mecánico y comentó: “es un juego sólo para niños”.

Otro argumento que he encontrado es que las mamás, incluso adolescentes, me dicen que los juguetes los pueden jugar ambos sexos. Pero en un comercial de un juego científico, únicamente aparecen tres niños. Las bicicletas tienen un cuadro diferente para que las niñas no se golpeen (¿o rocen?) "su sexo” (entiéndase clítores y vulva), pero también los colores para niños son oscuros y para niñas sólo rosas, con una canasta en el manubrio.

La diferencia no sólo es marcada por el juguete, sino por el color y si eso nada tiene que ver, entonces por qué también muchas mujeres me han dicho que no vistieron a sus bebés varones de rosa. Una me comentó que nunca se le ocurrió y muchas otras me han dicho que es –otra vez-“sólo para niñas”. Se cree entonces que un color también puede influir sobre el comportamiento de niñas y niños: los claros significan ternura y calma; los oscuros: fuerza y acción.

¿A qué jugaremos en este siglo mientras el lobo no está ahí; lobo estás ahí?