Los alcances del feminismo

Por Elsa Lever M.
Periodista con Maestría en Comunicación por la FCPyS de la UNAM, diplomada en Género por el PUEG de la UNAM, y en Feminismo por el CEIICH de la UNAM.

¿Qué es el feminismo? ¿Es un movimiento? Antes de contestar quiero dar los totales de la encuesta que estuvo abierta desde noviembre, en la que hubo tres preguntas. Desafortunadamente, no votó la misma cantidad de personas en cada pregunta, así que los totales difieren.

En la pregunta "¿Hay un movimiento feminista actualmente?", de 456 votos, 288 (63%) opinó que sí; 85 (19%) que no, 62 (14%) dijo que no sabía, y a 21 (5%) personas no les interesó. Una enorme mayoría reconoce la existencia de un movimiento feminista en la actualidad. En la pregunta "¿Qué le hace falta más a las mujeres para lograr la equidad?", de un total de 675 votos, 273 dijo que conciencia de género (40%); 120 (18%) que independencia económica; 117 (17%) que participación sociopolítica; 101 (15%) que mayor nivel de estudios; y 64 personas (9%) votaron por "otros". Efectivamente, nada existe si no conoce y reconoce antes, es decir que la conciencia de género es la llave a todo lo demás. Sin embargo, para quienes ya la tienen, bien puede entenderse que lo más urgente sea la independencia económica y la participación sociopolítica. En la tercera y última pregunta "¿En dónde las mujeres son más discriminadas?", de 487 opiniones, 209 (43%) votó por el hogar; 197 (40%) trabajo; 46 (9%) calle; 9 (2%)escuela; 26 (5%) otros.

El feminismo es una manera de ser y una forma de vida. Es un proceso que pasa por el cuerpo, un proceso que tenemos que vivir cada una, en nuestras propias circunstancias particulares, para incorporarlo. El feminismo lo vivimos las mujeres y los hombres que nos hemos descubierto vulnerables, víctimas de la dominación y sus mecanismos. Que hemos sido descriminadas y discriminados, y hemos estado en situaciones de exclusión y opresión. El feminismo es ciento por ciento liberador, busca reconocer y desmontar las estructuras del poder hegemónico masculino. No busca poner a las mujeres por encima de los hombres. Sólo busca igualar en derechos y oportunidades a las mujeres con los hombres. Que ambos, dentro de las diferencias de cada uno-una, se realicen como seres humanos.

El feminismo busca despertar la conciencia de que no es "normal" ni "natural" que se crea que las mujeres valen menos, o son menos inteligentes, o no pueden o no deben hacer, decir y pensar ciertos temas o cosas. Es un movimiento social que busca poner, por decirlo así, el marcador 0-0. Porque esa historia -en la que para empezar se ha eliminado la participación de las mujeres- no comenzó pareja. Comenzó con una gran ventaja de los hombres por sobre las mujeres; ventaja en todo: social, política, económica... y por supuesto, no ha sido justo. Tampoco es el antónimo de "machismo". El feminismo es un movimiento social reivindicatorio de los derechos de las mujeres, necesario porque precisamente vivimos en una sociedad que las ha despojado de ellos. Si desde el principio de la historia hombres y mujeres hubieran vivido y convivido bajo las mismas condiciones humanas, con una igualdad en oportunidades, pues no hubiera habido mujeres que buscaran luchar por ello.

El machismo no es un movimiento, ni busca reivindicar nada ni es de ninguna manera benéfico para la sociedad. El machismo es una concepción de la vida socialmente construida, trasmitida de generación en generación y que se caracteriza por colocar a los hombres en mejores condiciones en detrimento de las mujeres, que incluye el ejercicio del poder violento en su afán por someter. El machismo va más allá: no sólo acaba con la vida de las mujeres, sino también de su propio sexo, porque tiene como bandera el colocarse siempre por sobre todo y todos y todas, aniquilando lo que se le cruce en el camino.

Hay a quien aún le hace ruido ser llamada o considerada feminista. Es tan importante, tiene tanto peso social, que por miedo la dominación patriarcal se ha encargado de ridiculizar y minimizar esa palabra. Sobre todo, coincide que las mujeres que menos parecen valorar el feminismo son las jóvenes (no todas, claro), porque está bajo un velo que aparenta que todo se ha conseguido y disipa los problemas a los que aún tenemos que enfrentarnos en el mundo occidental, tales como el empleo, donde la segregación horizontal y vertical, el techo de cristal y otros mecanismos son cotidianos; o los relacionados con la participación de las mujeres en los espacios de poder público y privado; con la carga de los cuidados, así como la violencia contra las mujeres, y la opresión de los estereotipos del cuerpo y la belleza. Pero también son ellas, las jóvenes (y las ya no tanto) las que están lanzando una nueva energía a las formas de hacer feminiso, y es el de la cotidianidad, lejos de la academia o el activismo.

Por lo menos, eso opina la italiana Marina Cacace en “Mujeres jóvenes y feminismo” publicado en 2006. Ella manifiesta que el feminismo está en la vida de las jóvenes como parte de su sentido común y guía sus vidas de tal forma, que sus acciones cotidianas son feministas aunque ellas mismas no sepan que lo son o no quieran identificarse con dicho término. Para Cacace, esto es positivo, aunque, sin duda, el hecho tendría más fuerza si tomaran conciencia de ello. Hay en este libro un interés por evidenciar la preocupación del rechazo que algunas tienen a este herencia feminista que toda mujer debería conocer. Porque, repito, no todo era como es, y puede ser aun mejor de lo que es.

La lucha cotidiana es un arma básica para el cambio social, sí, pero la conciencia politica y el reconocimiento histórico también es vitalmente importante. Conocer y reconocer que las primeras feministas tuvieron que entrarle, por decirlo de alguna manera, "duro a los trancazos", pues todo, absolutamente todo estaba en contra de que las mujeres pudieran tener derechos y una participación política o activa en el desarrollo de la sociedad y la historia, es valorar su lucha. He leído que estas feministas tuvieron que enfrentarse no sólo a un estado social totalmente cerrado a ellas, sino también a la censura y prejuicios de su propio sexo.

Pero... aún hay más: Aunque nace como un movimiento –por cierto, aún vigente con demandas propias y propuestas- es más que eso. El feminismo es una filosofía y una ética; una política; es epistemología y metodología. Está sustentado en una voluntad de erradicar cualquier tipo de opresión y en la construcción de modos de vida alternativos a lo que es opresivo; también como una ética basada en el respeto a una integridad humana y a la consideración de la igualdad humana (hombres y mujeres, pueblos, culturas). De acuerdo con Marcela Lagarde, la igualdad es la propuesta más radical del feminismo basado en el principio de la equivalencia humana. Se ha ido construyendo frente a la moral, dice, haciendo una crítica a la moral. Dado que la ética representa siempre una elección consciente, el feminismo es una ética.

El feminismo es política. Es práctica política siempre, porque tiene que ver con desmontar relaciones de poder y construir libertad. Siempre enfrenta y construye poderes, pero no poderes de dominación, sino libertarios. Es un conjunto de procesos históricos de transformación del mundo producto de la crítica a la modernidad, al paradigma androcéntrico.

Para Teresita de Barbieri, el feminismo es “una propuesta política que propoone cambiar la condición subordinada de las mujeres, de manera tal que se eliminen los obstáculos sociales, políticos, culturales y subjetivos que les impiden el ejercicio de sus libertades y el acceso pleno a la dignidad humana”.

También es epistemología, porque las mujeres han generado conocimiento; han estudiado cómo influye el género en las concepciones del conocimiento, en quién conoce y en las prácticas de investigación, interrogación y justificación. Como epistemología, el feminismo es la crítica a los paradigmas de la objetividad, neutralidad y universalidad del conocimiento. Ha puesto en evidencia, visibilizado que hasta la ciencia está permeada por el género, y que como androcéntrica, tiene un sesgo masculino.

El feminismo, como epistemología, ha tomado a las mujeres como objeto de la investigación y con ello descolocó todo, porque no había sujetos, sino objetos. Ahora hay producción de conocimiento útil a las mujeres, que parte de las mujeres como sujeto. Y también es metodología, porque elabora procedimientos para conocer, ya sean cuantitativos o cualitativos.

Finalmente, también es filosofía. Con Celia Amorós se hace una revisión crítica de la historia de las ideas, y se configura como reflexión crítica y como diálogo directo con los discursos filosóficos de nuestro presente. Ella ha revisado las filosofías más potentes de nuestra tradición, para ejercer sobre ellas una deconstrucción crítico-feminista, aportando un proyecto intelectual y social no-patriarcal.

El feminismo no es antónimo de machismo. El feminismo posee fundamentos científicos, y va más allá de ser un movimiento, que ya de por sí es importante. Filosofías, epistemologías, teorías, metodologías, ética, política; es acción cotidiana, activismo y sentido común; y es verdaderamente emancipatorio.

Ser feminista significa, básicamente, comprometernos a desafiar y erradicar la opresión de las mujeres, el sexismo y la injusticia por razón de género. Es estar conscientes de, y conocer, re-conocer y hacer eco a las experiencias de las mujeres, y a las reflexiones y análisis que las feministas hacen de la sociedad.