Foto: Emma Blancas/MujeresNet
Expresan que esta publicación realiza un diálogo interdisciplinar y no da verdades absolutas, además de que hace propuestas teóricas, por lo que recomendaron su lectura a aquellas académicas o académicos que estudian las subjetividades.
México, D.F. /MujeresNet.- Como una respuesta al debate sobre el papel que juega el sexo, la sexualidad, el género en la definición de las identidades, surge el libro Identidad imaginaria: sexo, género y deseo, presentado el 26 de noviembre de 2015 en la Casa Rafael Galván de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM).
Esta obra surgió en el seminario del Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG) de la UNAM, que logró reunir diversas instituciones y disciplinas como la sociología, la psicología, la sexología y el psicoanálisis, pero también a personas transexuales que querían llevar a la academia su experiencia, comentó su coordinadora, la doctora Estela Serret.
Para comentar la publicación, acudió la doctora Ana Buquet, directora del PUEG, quien destacó la propuesta teórica que hace y que explica de forma integral el ordenamiento de género porque enlaza la dimensión simbólica, el imaginario social o colectivo y la dimensión del imaginario subjetivo, para comprender la intervención compleja de la cultura (instituciones, prácticas sociales, imágenes compartidas) y la internalización subjetiva de todos estos procesos en las personas.
De las propuestas se rescata el concepto de "carrera sociosexual" en lugar de identidad sexual, ya que lo delimita y lo vuelve rígido. Asimismo, da elementos para pensar el binarismo de la modernidad. Un ejemplo de ello es la patologización que la ciencia da a aquellas identidades que salen de él, explicó la también psicóloga.
El doctor Rodrigo Laguarda, profesor del Instituto Mora, comentó que esta publicación además de generar muchas preguntas en la o el lector, no da verdades absolutas, sino que genera un diálogo que "debe darse en la academia".
En el texto "La putiza y la verganza como textos culturales" de Antoine Rodríguez, se analizan producciones pornográficas y se reinventan el imaginario social sobre el cuerpo, el sexo y el deseo. Sin embargo, sostuvo el investigador en identidades sexo-genéricas en México, que la homosexualidad también "prescribe y reproduce estereotipos y valores excluyentes".
Para finalizar, la doctora Karine Tinat, de El Colegio de México, comentó que esta obra conjuga temáticas esenciales para quien trabaja las subjetividades, por lo que recomendó su lectura.
Rescató el texto de Marta Torres, "Matrimonio igualitario: del clóset al debate legislativo" en México, donde la autora ofrece un panorama de la trayectoria del movimiento lésbico-gay desde 1970. Y que no es lo mismo declararse homosexual o lesbiana en 2010 que en dicha década.
La autora sostiene que a raíz de la expansión del SIDA y sus consecuencias, la identidad homosexual se redefine, suscribiendo a nuevos valores como la pareja estable y la familia, de esa construcción nace el deseo de casarse o de formalizar uniones aunque no resulta novedoso que mujeres divorciadas o separadas se junten con una pareja lésbica rodeada de sus hijos/as. Sin embargo, a pesar de las legislaciones sobre el matrimonio igualitario, la autora sostiene que es una nueva piedra en el camino del movimiento lésbico-gay y su lucha por conseguir un trato más igualitario, mencionó la también investigadora.
"Género, nacionalismo y boxeo", de Hortensia Moreno, habla sobre las mujeres en el boxeo donde encuentra los motivos de género que obstaculizan la representación simbólica de las mujeres como heroínas deportivas nacionales, en particular del boxeo, deporte más practicado en México, que a su vez es identificado con la masculinidad y nacionalismo.
A través de entrevistas realizadas a boxeadores hombre y mujeres, así como a entrenadores, managers, funcionarios y médicos del deporte, entre 2005 y 2008, la autora encontró que pese a la participación femenina en el boxeo, es hasta 1999 que se legalizó en el Distrito Federal.
Y el caso de Ana María Torres Ramírez pone en evidencia que las mujeres no reciben el mismo apoyo de familias, instituciones deportivas, patrocinadores y sus sueldos son inferiores comparados con los hombres. Además de que los triunfos de las boxeadoras son menos disfrutados por ellas mismas que por su padre simbólico o líder, nutriendo así una forma de sistema patriarcal. El boxeo femenil tiende a ser marginado por los medios de comunicación por considerarlo inapropiado de las mujeres. La autora revela que la dificultad de las deportistas se debe por la transgresión a la consolidación de la masculinidad inherente al imaginario del nacionalismo, opinó la también directora de la revista interdisciplinar Estudios de Género.
Finalmente, expresó que la reflexión de Torres reúne género, raza y clase. Ya que el boxeo, luego de ser un deporte de pobres, vuelve a tener éxito entre altas capas de la sociedad. Además señala una tendencia: las mujeres optan por el boxeo porque les permite bajar rápidamente de peso. Y nutre imaginarios no necesariamente vinculados al nacionalismo.
La presentación de Identidad imaginaria: sexo, género y deseo fue coordinado por la doctora Estela Serret y tuvo por moderadora a la doctora Esperanza Palma, de la UAM Cuajimalpa, además de contar con la presencia de varios de sus colaboradores y colaboradoras.
