50 sombras de Grey es una trilogía de libros y su adaptación cinematográfica que promueve la tortura como sexualmente gratificante y normaliza la violencia de género; la hace pasar por romance con el aval de los medios de comunicación y las celebridades. Estudiar este producto mediático es pieza clave para el análisis de la pornificación de la cultura*.

El argumento puede resumirse en la relación entablada entre Christian Grey, un joven empresario exitoso de 28 años, y Anastasia Steele, una universitaria virgen de 21 años. El conflicto "literario" radica en la iniciación sexual de ésta. El personaje de Anastasia es el de una joven mujer ingenua que duda de sí misma y de sus capacidades. Christian, un hombre mayor e intimidante, la toma como objetivo y la convence de participar de sexo sádico que la deja, varias veces, sangrando y tan lastimada como para moverse.

Política sexual

En las relaciones sociales diarias el sexo/género es el marcador sobre el cual se establecen ciertas jerarqu í as, ejercidas éstas por el colectivo de varones a favor suyo sobre el colectivo de mujeres. "El dominio sexual es tal vez la ideología más profundamente arraigada en nuestra cultura, por cristalizar en ella el concepto más elemental de poder" (Millet, 1995: 70) .

El objetivo principal de la política sexual patriarcal es la interiorización de la supremacía masculina. Esta interiorización es observable en la forma en que mujeres y hombres consideran natural, justificable o necesaria la violencia de género, en particular la violencia sexual. Interiorización propiciada por efectos acumulativos de múltiples productos mediáticos: en este caso, la historia narrada en 50 sombras de Grey y la industria cultural que se ha construido en torno suyo.

Sexualidad para disfrute patriarcal

"Cuando la personalidad tropieza con imágenes tan denigrantes de sí misma en la ideología, la tradición y las creencias sociales, resulta inevitable que sufra un grave deterioro". (Millet, 1995: 119). Esta política tiene la capacidad de socializar diversos comportamientos, entre ellos los mandatos de género que enseñan a las mujeres a existir en función de ser valoradas por los hombres, deseadas.

En particular, 50 sombras de Grey promueve el mandato patriarcal de ejercer la sexualidad en tanto se satisfagan los gustos de los varones, estar siempre disponibles y deseantes de contacto sexual y de determinado tipo de contacto. En este tenor se puede encontrar una explicación a la popularidad de la historia entre las mujeres: así es como debo ejercer mi sexualidad, esto es lo que gusta y lo que me dará "éxito sexual". Y a los hombres les indica que efectivamente, este es el tipo de sexualidad que las mujeres disfrutan.

Cultura de la violación

Si "el acto del coito depende de una larga serie de respuestas adquiridas -respuestas a las actitudes y a los modelos de conducta, así como al objeto de la elección sexual- que nos vienen dictadas por nuestro medio social" (Millet, 1995: 82) 50 sombras de Grey fomenta una sexualidad violenta basada en la dominación y la tortura.

50 sombras de Grey permea las construcciones de quienes leen o miran la historia, de quienes escuchan hablar de ella en los medios de comunicación o en boca de sus grupos primarios, para así legitimar la violación como una forma de sexualidad placentera para las mujeres porque aunque digan que "no" significa "sí", aunque digan que no: lo desean. Lo que puede establecerse como gustos individuales son gustos colectivos estructurados por un sistema (Parsons, 1961) con características específicas como lo es el patriarcado.

Conclusión

Por si fuera poco, este producto de la cultura de consumo fomenta la violencia feminicida y naturaliza la coerción, humillación, degradación, acoso, aislamiento, manipulación, tortura física, intimidación, posesión, celos, y abuso físico y emocional. Además, perpetúa el mito del amor cambiante: si la mujer ama, y obedece y perdona, el a quien dedique toda su devoción cambiará.

Desde los estudios feministas de la comunicación se trabaja en el análisis desde diversos ángulos para que las personas tomen decisiones conscientes y se enteren de los mecanismos de dominación que el patriarcado ejerce por medio de la cultura, en especial por medio de productos mediáticos. Esto con el objetivo de transformar este mundo en nuestros términos, crear nuestros propios marcos conceptuales, crear realidades distintas.

Fuentes:

•  Arreguín Prado, Dolores Amelia (2014) La industria pornográfica y el Estado mexicano, un atentado contra los derechos humanos de las mujeres. Tesis de Licenciatura en Ciencias de la Comunicación. México: FCPyS-UNAM.
•  Millet, Kate (1995) Política sexual. Madrid: Cátedra.
•  Parsons, Talcott (1961) La estructura de la acción social. Madrid: Ediciones Guadarrama.
* Para profundizar el debate de la pornificación de la cultura pueden revisar "Sobre la pornificación de la cultura o del supuesto empoderamiento sexual" en este portal.